সাধু ও চলিত ভাষার প্রধান পার্থক্য মূলত ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদের রূপে নিহিত।

• সাধু ভাষায় ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পূর্ণরূপে ব্যবহৃত হয়, যেখানে চলিত ভাষায় সংক্ষিপ্ত রূপ বেশি প্রচলিত।

• সাধু ভাষায় তৎসম শব্দের আধিক্য থাকে, কিন্তু চলিত ভাষায় অতৎসম শব্দ বেশি ব্যবহৃত হয়।

চলিত রীতি:

• চলিত রীতি সময়ের সঙ্গে পরিবর্তিত হয়, অর্থাৎ এটি পরিবর্তনশীল স্বরূপ।

• চলিত ভাষায় তদ্ভব শব্দের সংখ্যা বেশি এবং পাশাপাশি দেশি ও বিদেশি শব্দও প্রাধান্য পায়।

• চলিত রীতির মৌখিক ও লিখিত—দুই রূপই বিদ্যমান।

• সহজবোধ্য, সংক্ষিপ্ত হওয়ায় চলিত রীতি সাধারণ কথাবার্তা, সংলাপ ও আলাপ-আলোচনার জন্য উপযুক্ত।

সাধু ভাষা/রীতি:

• দাপ্তরিক কাজ, সাহিত্য রচনা, শিক্ষাজ্ঞান ও যোগাযোগের জন্য লেখ্য বাংলায় সাধু রীতি ব্যবহৃত হয়।

• উনিশ শতকের শুরুতে সাধু রীতির বিকাশ ঘটে।

• সাধু রীতিতে ক্রিয়াপদ দীর্ঘতর রূপ ধারণ করে।

• সাধু ভাষায় ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদের গঠন এক বিশেষ নিয়ম অনুসরণ করে।

• এর বিপরীতে চলিত ভাষায় এই পদগুলোর রূপ পরিবর্তিত ও সহজতর হয়।

• তাই, ক্রিয়াপদ ও সর্বনামের ভিন্ন রূপের ভিত্তিতে সাধু ও চলিত ভাষার পার্থক্য চিহ্নিত করা সম্ভব।

• সাধু রীতির বহু সর্বনামে 'হ' বর্ণ যুক্ত থাকে, যেমন: তাহারা, ইহাদের, যাহা, তাহা, উহা, কেহ ইত্যাদি।

উৎস:
বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (সংস্করণ-২০২১), এবং ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।