আলালি বা হুতোমি ভাষা বলা হয় – চলিত ভাষাকে।

প্যারীচাঁদের অনুসরণে বাংলা ভাষাকে আরও গণমুখী করেন কালীপ্রসন্ন সিংহ। কলকাতা এবং তৎসংলগ্ন এলাকার মৌখিক ভাষাকে তিনি সার্থকভাবে তাঁর রচনায় প্রয়োগ করেন। তাঁর ‘হুতোম প্যাচার নকশা’ (১৮৬২) উপন্যাসে ব্যবহৃত ভাষারীতি প্যারীচাঁদের ভাষার চেয়ে মার্জিততর। এ গ্রন্থে চলিত ভাষায় সরস ব্যঙ্গবিদ্রূপের মাধ্যমে কলকাতার সমাজজীবন চিত্রিত হয়েছে। স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের কারণে তাঁর ভাষা ‘হুতোমি ভাষা’ নামে পরিচিত, যা পরবর্তী শতকের গদ্যরচনায় বিশেষ প্রভাব ফেলে। প্যারীচাঁদ মিত্রের কথ্যরীতিতে গদ্য-পদ্য রচনা, প্রচুর তদ্ভব এবং চলিত ফারসী শব্দের ব্যবহার এবং ক্রিয়া পদে সাধু ও কথ্য ভাষার মিশ্রণ তার গদ্যের প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল। তাঁর লেখা বই আলালের ঘরে দুলাল এই গদ্যের ব্যবহার করা হয়েছিল যার জন্য এর নাম হয়ে যায় ‘আলালী ভাষা’।

বাখ্যা:
গুরুচণ্ডালী দোষ ঘটে তখন, যখন তৎসম শব্দ ও দেশীয় শব্দ একত্রে ব্যবহার করা হয়। এতে শব্দশুদ্ধতার ব্যাঘাত ঘটে।

উদাহরণ:

• শবদাহ → বিশুদ্ধ (তৎসম শব্দের সঙ্গে তৎসম শব্দ)

• শবপোড়া → দোষযুক্ত (তৎসম “শব” + দেশীয় “পোড়া”)

• মড়াপোড়া → বিশুদ্ধ (দেশীয় শব্দের সঙ্গে দেশীয় শব্দ)

• মড়াদাহ → দোষযুক্ত (দেশীয় “মড়া” + তৎসম “দাহ”)

অতএব, শবদাহ গুরুচণ্ডালী দোষমুক্ত শব্দ, কারণ এটি কেবল তৎসম শব্দ দ্বারা গঠিত।

বাংলা ভাষার ১ম ব্যাকরণ রচনা করেন ম্যানোএল দা আসসম্পাসাঁউ (১৭৪৩ সালে পর্তুগিজ ভাষায়) 2. A Grammar of the Bengal Language: নাথানিয়াল ব্রাসি হ্যালহেড বাংলা ভাষার প্রথম ব্যাকরণগ্রন্থ (১৭৭৮ সালে ইংরেজি ভাষায়) 3. গৌড়িয় ব্যাকরণঃ রাজা রামমোহন রায়। (১৮৩৩ সালে বাংলা ভাষায়)