বাখ্যা:

• বাক্য: "তুমি আজ স্কুলে যাবে কি?"

• এখানে “কি” হলো অব্যয় পদ, কারণ এটি প্রশ্ন করার ভঙ্গি যোগ করছে এবং লিঙ্গ, বচন, কারক বা কাল পরিবর্তন হয় না।

• যদি শব্দটি কোনো বস্তু, ব্যক্তি বা সংখ্যাকে নির্দেশ করত, তবে এটি প্রশ্নবাচক সর্বনাম হতো। যেমন: “তোমার জেলার নাম কী?” – এখানে “কী” প্রশ্নবাচক সর্বনাম পদ।

• সারসংক্ষেপে, এই বাক্যে “কি” কেবল প্রশ্নসূচক অব্যয়, কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তুর প্রতি ইঙ্গিত করে না।

• সর্বনাম পদ:

  • বাক্যে বিশেষ্য পদের পরিবর্তে যে পদ ব্যবহৃত হয়, তাকে সর্বনাম বলা হয়।

  • উদাহরণ: সুন্দর ফুল, বাজে কথা।

বেসাতি শব্দের অর্থ হলো দোকানদারি।

অন্যান্য শব্দ ও তাদের অর্থ:

• জীবস্মৃত = নির্জীব, মনমরা

• চিরজীবী = দীর্ঘায়ু, অমর

• বনবাস = অরণ্যে বসবাস

উৎস: 

বাক্য "বৃষ্টি আসে আসুক" একটি ক্রিয়ার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশক ভাবের উদাহরণ, যা বক্তার ইচ্ছা বা আকাঙ্ক্ষা সরাসরি প্রকাশ করে। ক্রিয়ার ভাব হলো সেই গুণ বা ধরন যা ক্রিয়ার মাধ্যমে ঘটনার রীতি বা প্রকার নির্দেশ করে। ক্রিয়ার ভাবকে মূলত চার ভাগে বিভক্ত করা যায়।

• নির্দেশক ভাব: সাধারণ ঘটনা নির্দেশ করা বা কোনো বিষয় জিজ্ঞাসা করার সময় ক্রিয়াপদ নির্দেশক ভাব প্রকাশ করে।

• উদাহরণ: তারা বাড়ি যাবে।

• অনুজ্ঞা ভাব: আদেশ, নিষেধ, উপদেশ, অনুরোধ বা আশীর্বাদ নির্দেশ করার সময় ক্রিয়াপদ অনুজ্ঞা ভাব প্রকাশ করে।

• উদাহরণ: চুপ করো, মিথ্যা বলবে না, ডেকে দেয় পাষণ্ড!

• সাপেক্ষ ভাব: একটি ক্রিয়ার সংঘটন অন্য ক্রিয়ার ওপর নির্ভরশীল হলে নির্ভরশীল ক্রিয়াপদকে সাপেক্ষ ভাব বলা হয়।

• উদাহরণ: যদি সে পড়ত, তবে পাস করত।

• উদাহরণ: আজ বাবা বেঁচে থাকলে আমার এত কষ্ট হতো না।

• আকাঙ্ক্ষা প্রকাশক ভাব: ক্রিয়াপদ যে সরাসরি বক্তার ইচ্ছা বা আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে, তাকে আকাঙ্ক্ষা প্রকাশক ভাব বলা হয়।

• উদাহরণ: সে যাক, বৃষ্টি আসে আসুক, তার মঙ্গল হোক।