কর্মধারয় সমাস

কর্মধারয় সমাস হলো সেই ধরনের সমাস যেখানে একটি বিশেষ্য বা বিশেষ্য ভাবাপন্ন পদ অন্য একটি বিশেষ্য বা বিশেষণ ভাবাপন্ন পদের সাথে যুক্ত হয়। এ সমাসে সমাসিত পদগুলোর মধ্যে দ্বিতীয় পদের অর্থ প্রধানরূপে প্রকাশ পায়। সহজ কথায়, প্রথম পদটি মূলত দ্বিতীয় পদকে বিশেষণ বা বর্ণনামূলকভাবে বর্ণনা করে।

উদাহরণ:

• মাস্টার সাহেব → “যিনি মাস্টার তিনিই সাহেব”

• নীলপদ্ম → “নীল যে পদ্ম”

• শান্তশিষ্ট → “যে শান্ত, সেই শিষ্ট”

• কাঁচাপাকা → “যা কাঁচা, তাই পাকা”

• জজ সাহেব → “যিনি জজ, তিনিই সাহেব”

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ), প্রমিত বাংলা ব্যাকরণ ও নির্মাণি – ড. হায়াৎ মামুদ ও ড. মোহাম্মদ আমীন।

সমাহার বা সমষ্টি বা মিলন অর্থে সংখ্যাবাচক শব্দের সঙ্গে বিশেষ্য পদের যে সমাস হয়, তাকে দ্বিগু সমাস বলে। দ্বিগু সমাসে সমাসনিষ্পন্ন পদটি বিশেষ্য পদ হয়। তবে অনেক ব্যাকরণবিদ দ্বিগু সমাসকে কর্মধার‍য় সমাসের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

ত্রিকাল (তিন কালের সমাহার), চৌরাস্তা (চৌরাস্তার সমাহার), তেমাথা (তিন মাথার সমাহার), শতাব্দী (শত অব্দের সমাহার), পঞ্চবটী (পঞ্চবটের সমাহার), ত্রিপদী (ত্রি বা তিন পদের সমাহার), ত্রিফলা (ত্রি বা তিন ফলের সমাহার), নবরত্ন (নব বা নয় রত্নের সমাহার), তেপান্তর (তিন বা তে প্রান্তরের সমাহার)

যে সমাসে সমস্যমান পদগুলো নিত্য সমাসবদ্ধ থাকে, ব্যাসবাক্যের দরকার হয় না, তাকে নিত্যসমাস বলে। তদর্থবাচক ব্যাখ্যামূলক শব্দ বা বাক্যাংশ যোগে এগুলোর অর্থ বিশদ করতে হয়। যেমন: অন্য গ্রাম = গ্রামান্তর, কেবল দর্শন দর্শনমাত্র, অন্য গৃহ = গৃহান্তর, (বিষাক্ত) কাল (যম) তুল্য (কাল = বর্ণের নয়) সাপ = কালসাপ, তুমি আমি ও সে = আমরা, দুই এবং নব্বই = বিরানব্বই।