দ্বিগু সমাস হলো সমাহার বা মিলনের অর্থ প্রকাশকারী এমন সমাস যেখানে সংখ্যাবাচক শব্দ এবং বিশেষ্য পদ মিলিত হয়ে একটি নতুন বিশেষ্য গঠন করে। দ্বিগু সমাসে সমাসনিষ্পন্ন পদটি সর্বদা বিশেষ্য পদ হিসেবে কাজ করে।

দ্বিগু সমাস নির্ণয়ের সহজ উপায় হলো:

• প্রথম পদটি সংখ্যাবাচক শব্দ হয়।

• পরবর্তী পদটি বিশেষ্য পদ হয়।

• সমাসনিষ্পন্ন সমস্ত পদ সমষ্টি বা সমাহার বোঝায়।

• সমাসিত শব্দটি একটি বিশেষ্য পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

উদাহরণ:

• সাত সমুদ্রের সমাহার = সাতসমুদ্র (এখানে "সাত" সংখ্যাবাচক এবং "সমুদ্র" বিশেষ্য; মিলিত হয়ে সাতটি সমুদ্রের সমষ্টি বোঝাচ্ছে)

অন্যান্য উদাহরণ:

• আটটি ধাতুর সমাহার = অষ্টধাতু

• তিন কালের সমাহার = ত্রিকাল

• পাঁচ সেরের সমাহার = পঁসুরি

• শত বর্ষের সমাহার = শতবর্ষ

• শত অব্দের সমাহার = শতাব্দী

• সপ্ত ঋষির সমাহার = সপ্তর্ষি

• ত্রি (তিন) পদের সমাহার = ত্রিপদী

এছাড়া আরও কিছু দ্বিগু সমাসের উদাহরণ: অষ্টধাতু, চতুর্ভুজ, চতুরঙ্গ, ত্রিমোহিনী, তেরনদী, পঞ্চভূত, সাতসমুদ্র।

বাংলা ব্যাকরণে উপমান কর্মধারয় সমাস হলো সেই সমাস যেখানে কোনো বিষয়কে অন্য কিছুর সঙ্গে তুলনা করা হয়। এ ধরনের সমাসে উপমানের সঙ্গে গুণবাচক শব্দ যুক্ত থাকে এবং সাধারণত পরপদ বিশেষণ হয়।

• উদাহরণসমূহ:

  • কাজলের মতো কালো → কাজলকালো

  • শশের মতো ব্যস্ত → শশব্যস্ত

  • অজের ন্যায় মূর্খ → অজমূর্খ

উৎস:

যে সমাসে সমস্যমান পদ দ্বারা সমাস-বাক্য হয় না, অন্য পদের দ্বারা সমস্ত পদের অর্থ প্রকাশ করতে হয়, তাকে নিত্য সমাস বলে। অর্থবাচক ব্যাখ্যামূলক শব্দ বা বাক্যাংশ যোগে এগুলোর অর্থ বিশদ করতে হয়।

যেমন: কেবল তা = তন্মাত্র, অন্য গ্রাম = গ্রামান্তর, কেবল দর্শন = দর্শনমাত্র, অন্য গৃহ = গৃহান্তর, (বিষাক্ত) কাল (যম) তুল্য (কাল বর্ণের নয়) সাপ = কালসাপ, তুমি আমি ও সে = আমরা, দুই এবং নব্বই = বিরানব্বই।