বাংলা ভাষায় শব্দ গঠনে আনী-প্রত্যয় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এই প্রত্যয় যোগ করলে মূল শব্দ থেকে নতুন শব্দ তৈরি হয়, যা অনেক সময় লিঙ্গবাচক রূপ প্রকাশ করে, আবার কখনো অর্থে ভিন্নতা আনে।

• আনী-প্রত্যয় যুক্ত শব্দ:
  ইন্দ্র → ইন্দ্রানী
  মাতুল → মাতুলানী
  আচার্য → আচার্যানী (তবে আচার্যের কর্মে নিয়োজিত অর্থে শুধু আচার্য)

• অন্য উদাহরণ:
  শূদ্র → শূদ্রা (শূদ্র জাতীয় স্ত্রীলোক)
  শূদ্র → শূদ্রানী (শূদ্রের স্ত্রী)
  ক্ষত্রিয় → ক্ষত্রিয়া/ক্ষত্রিয়ানী

• অর্থের পার্থক্য সৃষ্টি করা উদাহরণ:
  অরণ্য → অরণ্যানী (বৃহৎ অরণ্য)
  হিম → হিমানী (জমানো বরফ)

উৎস: 

'বৃক্ষটি সমূলে উৎপাটিত হয়েছে' - বাক্যটি শুদ্ধ। অন্য বাক্যগুলােকে শুদ্ধ করলে হবে তােমার সঙ্গে গােপন কথা আছে। মেয়েটি দারুশ বুদ্ধিমতী, আজকাল বিদূষী মহিলার অভাব নেই।

শুদ্ধ বাংলা বাক্যরীতি অনুসারে “আমি সন্তুষ্ট হলাম” বাক্যটি সঠিক। বাংলা ভাষায় শব্দের অর্থ, ব্যাকরণ ও ব্যবহারিক প্রেক্ষাপটের যথাযথ প্রয়োগে শুদ্ধতা নির্ধারিত হয়। নিচে কয়েকটি অশুদ্ধ ও শুদ্ধ বাক্যের তুলনামূলক বিশ্লেষণ দেওয়া হলো।

অশুদ্ধ ও শুদ্ধ বাক্যের উদাহরণ:

• অশুদ্ধ: মেয়েটি সুকেশৈলী ও সুহাসি।
  শুদ্ধ: মেয়েটি সুকেশী ও সুহাসিনী।
  কারণ: “সুকেশী” ও “সুহাসিনী” শব্দদ্বয়ই বিশেষণরূপে নারীবাচক এবং যথাযথ প্রমিত রূপ।

• অশুদ্ধ: তোমাকে দেখে সে আশ্চর্য হয়েছে।
  শুদ্ধ: তোমাকে দেখে সে আশ্চর্যান্বিত হয়েছে।
  কারণ: “আশ্চর্যান্বিত” শব্দটি “আশ্চর্য” বিশেষণের ক্রিয়াপদে রূপান্তরিত রূপ, যা বাংলা ব্যাকরণ অনুযায়ী সঠিক।

• অশুদ্ধ: অধ্যাপনাই ছাত্রদের তপস্যা।
  শুদ্ধ: অধ্যয়নই ছাত্রদের তপস্যা।
  কারণ: “অধ্যাপন” মানে শিক্ষা দেওয়া, কিন্তু ছাত্ররা শিক্ষা গ্রহণ করে, তাই “অধ্যয়ন” শব্দটি যথার্থ।

সুতরাং প্রমিত ব্যাকরণ অনুযায়ী:
“আমি সন্তুষ্ট হলাম” এবং উপরোক্ত শুদ্ধ বাক্যগুলোই বাংলা ভাষার শুদ্ধরূপে গ্রহণযোগ্য।