সমাসের বিভিন্ন ধরণ:

• উপমান কর্মধারয় সমাস:

  • উপমান = তুলনীয় বস্তু

  • উপমেয় = প্রত্যক্ষ বস্তুর সঙ্গে তুলনা করা বস্তু

  • উপমান ও উপমেয়ের মধ্যে একটি সাধারণ ধর্ম থাকে

  • উদাহরণ: ভ্রমরের ন্যায় কৃষ্ণ কেশ = ভ্রমরকৃষ্ণকেশ

    • ভ্রমর = উপমান, কেশ = উপমেয়, কৃষ্ণত্ব = সাধারণ ধর্ম

• উপমিত কর্মধারয় সমাস:

  • সাধারণ গুণের উল্লেখ না করে উপমেয় পদকে উপমানের সঙ্গে সমাসে যুক্ত করা হয়

  • উদাহরণ: মুখ চন্দ্রের ন্যায় = মুখচন্দ্র

• রূপক কর্মধারয় সমাস:

  • উপমান ও উপমেয়কে অভিন্ন কল্পনা করে সমাস করা হয়

  • উদাহরণ:

    • কমল রূপ মুখ = কমলমুখ

    • বিষাদ রূপ সিন্ধু = বিষাদসিন্ধু

    • মন রূপ মাঝি = মনমাঝি

    • জ্ঞান রূপ বৃক্ষ = জ্ঞানবৃক্ষ

• মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস:

  • সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যপদ লোপ হয়

  • উদাহরণ:

    • সাহিত্য বিষয়ক সভা = সাহিত্যসভা

    • সিংহ চিহ্নিত আসন = সিংহাসন

    • স্মৃতি রক্ষার্থে সৌধ = স্মৃতিসৌধ

কর্মধারয় সমাসের ধরন

উপমান কর্মধারয় সমাস

• যখন সমাসে কোনো কিছুর সঙ্গে তুলনা করা হয়, সেই তুলনার বিষয়টিকে উপমান বলা হয়।

• কিছু কর্মধারয় সমাসে উপমানের সঙ্গে গুণবাচক শব্দ যুক্ত হয়ে একটি নতুন শব্দ তৈরি হয়।

• উদাহরণ:

  • কাজলের মতো কালো → কাজলকালো

  • শশের মতো ব্যস্ত → শশব্যস্ত

  • কুসুমের মতো কোমল → কুসুমকোমল

রূপক কর্মধারয় সমাস

• এই সমাসে উপমেয় পদকে উপমান পদ হিসেবে ধরা হয় এবং তাদের মধ্যে অভেদ বা মিল ধরা হয়।

• অর্থাৎ, উপমেয় পদকে সরাসরি উপমান পদে রূপান্তরিত করে প্রকাশ করা হয়।

• উদাহরণ:

  • কাল রূপ চক্র → কালচক্র

  • প্রাণ রূপ পাখি → প্রাণপাখি

  • বিষাদ রূপ সিন্ধু → বিষাদসিন্ধু

  • মন রূপ মাঝি → মনমাঝি

বহুব্রীহি সমাস

• এই সমাসে সমাসস্থ পদগুলোর প্রত্যেকটির নিজস্ব অর্থ বোঝানো হয় না, বরং অন্য কোনো পদকে নির্দেশ করে।

• উদাহরণ:

  • বহু ব্রীহি (ধান) আছে এমন লোক → এখানে 'বহু' বা 'ব্রীহি' নিজের অর্থে নয়, বরং সেই ব্যক্তিকে বোঝায়।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ ও ২০২১ সংস্করণ)

উপমান কর্মধারয় সমাস হলো এমন সমাস যেখানে উপমান পদ এবং সাধারণ ধর্মবাচক পদ একত্রিত হয়ে একটি অর্থপূর্ণ শব্দ গঠিত করে।

উদাহরণ:

• কাজলকালো = কাজলের ন্যায় কালো

• কুসুমকোমল = কুসুমের ন্যায় কোমল