শ্রী চৈতন্যদেব এবং চৈতন্যযুগ

• শ্রী চৈতন্যদেব মধ্যযুগের বাংলার একজন প্রভাবশালী ধর্মপ্রচারক। যদিও তিনি নিজে কোনো সাহিত্যিক কাব্য রচনা করেননি, তবু তাঁর নামেই একটি সাহিত্য যুগের সূচনা হয়, যা চৈতন্যযুগ নামে পরিচিত।

• তাঁর প্রভাবে বৈষ্ণব সাহিত্য জন্মে, যা মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ ফসল বলে বিবেচিত। এই সাহিত্য বাঙালির স্বজাত্যবোধ এবং নিজস্ব সংস্কৃতি রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

• বাংলায় চৈতন্যদেবের প্রথম জীবনী গ্রন্থ হলো বৃন্দাবন দাসের রচিত ‘চৈতন্য-ভাগবত’।

• বাংলা সাহিত্যের মধ্যে চৈতন্যযুগের সময়কাল ১৫০০ থেকে ১৭০০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত।

• শ্রীচৈতন্যদেবের পিতৃদত্ত নাম বিশম্ভর মিশ্র, ডাকনাম নিমাই।

• তিনি জন্মগ্রহণ করেন ১৪৮৬ খ্রিস্টাব্দে এবং মৃত্যুবরণ করেন ১৫৩৩ খ্রিস্টাব্দে।

বৈষ্ণব সাহিত্য

বৈষ্ণব সাহিত্য প্রধানত তিন প্রকারে বিভক্ত:

1. জীবনীকাব্য

2. বৈষ্ণব শাস্ত্র

3. পদাবলী

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর

শ্রীকৃষ্ণকীর্তন 

শ্রীকৃষ্ণকীর্তন বাংলা ভাষায় লেখা মধ্যযুগের প্রথম কাব্যগ্রন্থ। এটি মূলত রাধা ও কৃষ্ণের প্রেমকাহিনি নিয়ে তৈরি একটি গীতিনাট্য (গান ও নাটকের মিশ্র রচনা)।

এই কাব্যে মোট ১৩টি খণ্ড আছে এবং ৪১৮টি পদ (ছোট কবিতা বা গান) দিয়ে সাজানো হয়েছে।

• কাব্যের প্রথম খণ্ড হলো – জন্ম খণ্ড, যেখানে কৃষ্ণের জন্মকথা বলা হয়েছে।

• শেষ খণ্ড হলো – বিরহ খণ্ড, যেখানে রাধা-কৃষ্ণের বিচ্ছেদের বেদনা তুলে ধরা হয়েছে।

এ কাহিনির মূল উৎস ভাগবত পুরাণ হলেও, এর মধ্যে গীতগোবিন্দ (জয়দেব রচিত) এবং অন্যান্য পুরাণের প্রভাব দেখা যায়।

শ্রীকৃষ্ণকীর্তনের ১৩টি খণ্ড

১. জন্ম খণ্ড
২. তাম্বুল খণ্ড
৩. দান খণ্ড
৪. নৌকা খণ্ড
৫. ভার খণ্ড
৬. ছত্র খণ্ড
৭. বৃন্দাবন খণ্ড
৮. কালিয়দমন খণ্ড
৯. যমুনা খণ্ড
১০. হার খণ্ড
১১. বাণ খণ্ড
১২. বংশী খণ্ড
১৩. বিরহ খণ্ড

প্রধান তিনটি চরিত্র

১. কৃষ্ণ – যিনি পরমাত্মা বা সৃষ্টিকর্তা।
২. রাধা – যিনি জীবাত্মা বা প্রেমিক আত্মা।
৩. বড়াই – যিনি রাধা ও কৃষ্ণের মধ্যে দূতী বা সংযোগকারী।

উৎস: বাংলাপিডিয়া এবং 'বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস' – মাহবুবুল আলম।

‘শ্রীকৃষ্ণবিজয়’ গ্রন্থটি মূলত বর্ণনাময় আখ্যায়িকা-পাঁচালী রূপে রচিত।

• ব্যাখ্যা:

• পুরাণ পড়িতে নাই শুদ্রের অধিকার, তাই সাধারণ মানুষের জন্য ধর্মশিক্ষার সরাসরি অভিগম্যতা ছিল সীমিত।

• পাঁচালি পড়িয়া তর এ ভব সংসার, অর্থাৎ লোকসাহিত্যের এই রূপ মানুষের মধ্যে ধর্ম ও আধ্যাত্মিক কাহিনি পৌঁছানোর মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হতো।

• ভাগবত অর্থ যত পয়ারে বান্ধিয়া, এবং লোক নিস্তারিতে যাই পাঁচালি রচিয়া, এই প্রবন্ধগুলির মাধ্যমে শাস্ত্রীয় কাহিনী সাধারণ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ত।

• ড. সুকুমার সেন মন্তব্য করেছেন, “শ্রীকৃষ্ণবিজয় গাহিবার জন্য লেখা হইলেও ইহা বর্ণনাময় আখ্যায়িকা-পাঁচালী।”