‘আত্মাকে অধিকার করে’ এর এক কথায় প্রকাশ হলো অধ্যাত্ম। এই শব্দ দ্বারা বোঝানো হয় যে ব্যক্তি বা বিষয় নিজের আত্মসংযম বা আত্মজ্ঞান দ্বারা প্রভাবিত বা নিয়ন্ত্রিত।

অন্যদিকে—

• অশ্ব রাখার স্থান — আস্তাবল

• আপনাকে ভুলে থাকে যে — আত্মভোলা

• আচারে নিষ্ঠা আছে যার — আচারনিষ্ঠ

নারীর বিশেষণ ও অর্থ:

• অনসূয়া: যে নারীর হিংসা নেই

• অনূঢ়া: যে নারীর এখনো বিয়ে হয়নি

• নবোঢ়া: যে নারীর সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে

• অঙ্গনা: যে নারীর দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্ন

উৎস:

• ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ

• বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান

“সকলের জন্য প্রযোজ্য” বলতে বোঝানো হয়—যা সব মানুষ বা সবার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, কারও জন্য আলাদা নয়। এর একক শব্দ হচ্ছে “সর্বজনীন”।

• সর্বজনীন = সর্ব (সব) + জন (মানুষ) + য়ীন (সম্পর্কিত) → অর্থাৎ সবার জন্য প্রযোজ্য, সর্বত্র মান্য।

• সার্বজনীন শব্দটিও বাংলায় প্রচলিত, তবে এটি সংস্কৃত রূপ “সার্ব” (সব) থেকে এসেছে। আধুনিক প্রমিত বাংলায় “সর্বজনীন” শব্দটিই সঠিক ও প্রচলিত।

• সর্বজনস্বীকৃত = যা সবাই স্বীকার করে নিয়েছে।

• সর্বজনগ্রাহ্য = যা সবাই গ্রহণ করেছে বা মান্য করেছে।

তবে এ দুটো (স্বীকৃত/গ্রাহ্য) “সকলের জন্য প্রযোজ্য” অর্থ প্রকাশ করে না, বরং “সবার কাছে গ্রহণযোগ্য” বোঝায়।

তাই সঠিক উত্তর: সর্বজনীন।